Ο Κενάν Αγιάζ εκδόθηκε από το κυπριακο κρατος, κατ’εντολή του γερμανικού κρατους, όπου και πλεον εκδικαζεται και διώκεται για συμμετοχή σε τρομοκρατική οργάνωση. Ο Κενάν, δεν άργησε να δει την βαναυση αλήθεια της αδικίας και της κυριαρχίας, αφου από εφηβικη ηλικία διώχθηκεν από το φασιστικό τούρκικο κράτος, ενώ είδε μέλη της οικογένειας του και συντρόφους του να μαρτυρούν. Ο ίδιος φυλακίστηκε στη τουρκια, όπου για 20 χρόνια, όντας πολιτικός κρατούμενος, υπέστη βάναυσα βασανιστήρια για τες ιδέες και τις πολιτικές του πεποίθησεις. Αυτός ήταν και ο κύριος λόγος που ο Κενάν αιτήθηκε και έλαβε πολιτικό άσυλο στη κύπρο όπου και εδιέμενε από το 2010, ενώ συνέχισε το πολιτικό και ιδεολογικό του έργο στην ευρώπη.
Παρότι του είχε παραχωρηθεί πολιτικό άσυλο, ο Κεναν συνελήφθη στες 15/3/2023 για δήθεν εμπλοκή σε τρομοκρατική οργάνωση, κατόπιν ευρωπαϊκού εντάλματος σύλληψης που έκδοσε η γερμανία, ενώ αμέσως ορίστηκε η εκδίκαση του στο επαρχιακό δικαστηριο λαρνακας, όπου και αποφασιστηκεν η έκδοση του στη γερμανια. Η νομική ομάδα άσκησε έφεση, ενω ακολούθησε μια δεύτερη δίκη – φιάσκο, όπου το κυπριακο κράτος παρέδωσε με συνοπτικές διαδικασίες τον Κούρδο αγωνιστή στη γερμανια, όπου και θα εκδικαστεί για τους ίδιους λόγους που εβρέθηκε σαν πολιτικός προσφυγας στο νησί.
Αξιοσημείωτο γεγονός στα δρώμενα, αφού είναι έκδοση Κούρδου αγωνιστη από τη κυπριακή ‘δημοκρατία’ είναι πρωτάκουστη, και πάει κόντρα στην διαχρονική στήριξη που ελαβαναν οι Κουρδοι στο νησί. Η στήριξη τους, ουσιαστικά επήγαζεν που το τοπικό αφήγημα του εθνοαπελευθερωτικου αγώνα κάτω από την ομπρέλα του κοινού εχθρού. Η απουσία γεφύρωσης μεταξύ της κουρδικής κοινότητας και του ευρύτερου χωρου της ριζοσπαστικής και εξωκοινοβουλευτικής αριστεράς έδωσε πατημα σε εθνικόφρωνες, πολιτικους, κομματικούς και δημοσιογράφους να λαϊκίζουν και να εργαλειοποιούν τον αγώνα του κουρδικου κινήματος για ελευθερία. Ενώ το θεωρητικό πλαίσιο και οι οργανωτικές δομές του εργατικού κόμματος Κουρδιστάν αλλάσαν, προχώρουσαν και εμετατοπιζονταν, ειδικά μετά την σύλληψη του Οτσαλάν και το νεο παράδειγμα, είναι γεγονός ότι στη κυπρο οι αντιλήψεις και τα πολιτικά πλαίσια έμειναν κολλημένα στην παλιά αντίληψη του Κινήματος. Ενώ η γραμμή του νεου παραδείγματος αρχικά θεώρησε και μετέπειτα μετουσίωσε την αυτο οργανωση της κοινωνίας, την συνύπαρξη διαφορετικών λαών και κοινοτήτων, την χειραφέτηση και αυτονομία των γυναικών, και πολλά άλλα που απέχουν έτη φωτός από πολλά που τα επικίνδυνα και χειριστικά αφηγήματα που συναντούμε στη κυπριακή δημόσια σφαίρα που τσαρλατανους του εθνικιστικού χώρου.
Μετά από την απόφαση της κυπριακής δημοκρατίας για έκδοση του Κενάν Αγιάς στη γερμανία τον Ιουνίο, όπου και ως σήμερα που γράφετε το παρών κείμενο, βρίσκεται σε κατάσταση εγκλεισμού σε γερμανικο μπουντρούμι στο κέντρο του αμβούργου όπου και κατηγορείται για συμμετοχή σε τρομοκράτικη οργάνωση. Μια κατηγορία που αποδεικνύεται μοτίβο καταστολής και εκδίωξη μαχητών/τριων που υπερασπιζονται την ελευθερία και την χειραφέτηση της κοινωνίας, ανά το παγκόσμιο.
Η κυπριακή ‘δημοκρατία’ έστησε μια δίκη παρωδία, όπου και εν τέλη έκδοσε τον Κενάν σε απόφαση που πάρθηκε βασισμένη στην αμοιβεβαιότητα των 2 κρατών της εε, ενώ ακόμα και για το ‘παγκόσμιο ανθρωπιστικό δίκαιο’ η απόφαση κρίνεται πολιτικά, νομικά και ηθικά ως απάνθρωπη και παρατυπη. Ο ανθρωπισμός των κυρίαρχων για ακόμα μια φορα ζέχνει. Φαίνεται ξεκάθαρα πλέον ότι ο αγώνας των Κούρδων και των Κουρδισσων αλλά και το τοπικό εθνοαπελευθερωτικό αφήγημα μπήκε σε δεύτερη μοίρα, αφού προέχουν οι διπλωματικές σχέσεις και τα συμφέροντα των κρατών.
Η ακολουθία των δικαστικών αποφάσεων και διαδικασιών και στα 2 κράτη, δείχνει ότι η αστική ¨δικαιοσύνη” για ακόμα μια φορά παίρνει τον ρόλο της διαίωνισης του συστήματος καταπίεσης σε όσ@ μάχουνται για να σπάσει η μονοκρατορία του υπάρχοντος. Όντας από τους σημαντικότερους εξουσιαστικούς πυλώνες με εδρεωμένο θεσμικό ρολό, επιβάλει το κρατικό δίκαιο σαν την μοναδική ανεκτή επιλογή. Η κανονικότητα της αστικής δικαιοσύνης υφίσταται για να αθωώνει όσους υπηρετούν το κράτος και το παρακράτος και κατ΄επέκταση να τιμωρεί, να εξοντώνει, να φυμώνει, να ταπεινώνει και να εκδικείται παραδειγματικά όσ@ αντιστέκουνται στην καταπίεση και την εξουσιαστική λογική του.
Δεν περιμένουμε τίποτα από τα κράτη και την αστική δικαιοσύνη, ούτε προσπαθούμε σε καμιά περίπτωση να βελτιώσουμε τον κόσμο των εξουσιαστών. Το μοναδικό μας ανάχωμα απέναντι στο κυρίαρχο τερέν του ρεβανσισμού είναι η έμπρακτη αλληλεγγύη, ώστε να σπάσουμε την πολιτική και φυσική απομόνωση που επιβάλει το κράτος στα έγκλειστα συντρόφια. Οφείλουμε να σταθούμε δίπλα στους αγώνες φυλακισμένων και διωκώμενων και να γίνει η οργή μας ρωγμή στο υπάρχον. Η επαναστατική αξιοπρέπεια δεν εξαγοράζεται, και δεν απολογείται στους δήμιους της ελευθερίας.
Ο αγώνας για την απελευθέρωση του Κενάν διάρκησε μερικές βδομάδες, ενώ οι εντάσεις εκλιμακωνουνταν αναδρομικά μέχρι την τελική απόφαση του ανώτατου. Αφήνοντας στο πλάι διαχρονικά ζητήματα που εμπίπτουν στο αγώνα συγκρότησης εθνους-κρατους του Κουρδιστάν, και την εμπλοκή/εργαλειοποιηση του συγκεκριμένου αγωνα που εθνικιστικά στοιχεία, αποφασίσαμε να δράσουμε έμπρακτα και να δηλώσουμε παρών σε αυτή την ιστορική μάχη για ελευθερία. Ο Κεναν σε 13ημερη απεργία πεινας, έδωκε μάχη μέχρι τη τελευταία στιγμή μαζί με ενα κλιμακωμενο κύμα κοινωνικής αλληλεγγύης. Ακολούθησε ένας αγώνας για ελευθερία που αγκαλιάστηκε από διάφορες ομάδες, παρατάξεις, οργανώσεις, συλλογικότητες, ενώ έντονη ήταν η παρουσία ανθρώπων από τον Α/Α χώρο, αφού η δίωξη του Κενάν είναι ξεκάθαρη μάχη για ελευθερία που δεν μπορούσε να μας αφήσει αμέτοχους. Γιαυτό έβαψαν τον αγώνα με την μαχητικότητα τους, βάζοντας μπροστά τα σώματα τους μπροστα σε αλληλέγγυες απεργίες πείνας, διοχετεύοντας την αδικια και την οργή σε μακρυγορες συνελεύσεις και πορείες, αφισοκολλησεις, βαψιματικές και ντύνοντας τους κεντρικούς δρομους των μεγαλουπόλεων με πανιά και συνθήματα. Σύσσωμη η κουρδική κοινότητα και το κίνημα αλληλεγγύης για τον Κενάν ήρταν αντιμέτωπα με καταστολή, τραμπουκκισμούς, ξύλο τζαι συλληψεις, αλλά δεν πτοήθηκαν. Ο αγώνας για ελευθερία συνεχίζει στη Κύπρο, αφού αμέσως μετά την έκδοση του, πρωτοβουλίες του αναρχικού και αντιεξουσιαστικου χώρου, η νομική ομάδα και αντιπροσωπεία του κουρδικού κινηματος στη κυπρο, δημιούργησαν ένα ανθρωπιστικό παρατηρητήριο, που έχει σαν κυριους άξονες την υπεράσπιση, πληροφόρηση και τη προωθήση του αγώνα απελευθέρωσης του Κενάν. Ο αγώνας μεταφέρθηκε στο Αμβούργο όπου οι συντρόφοι δημιούργησαν με τη σειρά τους ένα δίκτυο αλληλεγγύης για τον αγώνα. Τη Παρασκευή 3/11, μετά από 8 μήνες σε εγκλεισμού, ο Κενάν οδηγείται ξανά στο ειδώλιο. Παρόν έξω και μεσα που το δικαστήριο αλληλεγγύα άτομα, που με τη σειρά τους ενσαρκώνουν την αδικία που επιβάλλουν οι κυρίαρχες κρατικές δομες σε αγωνιστές/στριες. Εντός της δικαστικής αίθουσας, υπό ασφυκτικό αστυνομικό κλοιό, διαδραματιζεται εκ νέου μια νέα δίκη παρωδία. Οι εισαγγελείς και οι δικαστές με ύφος εριστικό, ενώ μαζί με καθε ένστολο/η δεν διστάζουν να επιδεικνύουν την κυριαρχία και την εξουσία τους εντός και στα πέριξ της δικαστικής αίθουσας. Ο Κενάν μεταφέρεται με πείσμα και με παραμείνει με αγέρωχο ύφος στην αιθουσα, ενώ στη καλοστημένη δίκη-παρωδία, στον Κεναν διορίζεται ανεπαρκής μετάφραση που διερμηνέα που εν μπορεί καν να θκιαβασει γερμανικά ενώ παράλληλα απαγόρεψαν στην διερμηνέα που εδιορησε ο ίδιος να λάβει μερος στην μετάφραση στην ίδια τη εκδίκαση του, ενώ ο κυπριος συνήγορος του Ευστάθιος Ε. φιμώνεται.
Όμως ήταν (και ακόμα είναι) χρέος μας να αναδείξουμε την αδικία και την συνωμοσία των κυρίαρχων κατά των αγωνιστών/τριών, και να κλεψουμε το άλλοθι της αγνωσίας από την κοινωνία. Σε αυτό τον αγώνα που ακόμα είναι στη βράση του, οι συνθήκες δεν μας αφήνουν περιθώρια αδράνειας. Έχουμε χρέος να μαχόμαστε αντάμα με τους εξεγερμενους τούτου του κόσμου, όσο τα καθεστώτα αιματοβάφουν κοινότητες και γειτονιές. Ειρήνη στες κοινότητες, πόλεμο στα κράτη. ΑΜΕΣΗ ΑΠΕΛΕΥΘΈΡΩΣΗ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΩΝ
Κείμενο από ανώνυμο αναρχικό