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Kenan Ayaz wurde vom zypriotischen Staat an die Bundesrepublik Deutschland ausgeliefert, wo er nun wegen Beteiligung an einer terroristischen Vereinigung angeklagt wird. Kenan Ayaz hat die brutale Realit\u00e4t von Ungerechtigkeit und Herrschaft nicht erst sp\u00e4t erkannt, da er schon als Jugendlicher vom faschistischen t\u00fcrkischen Staat vertrieben wurde, w\u00e4hrend er mit ansehen musste, wie Mitgliederinnen seiner Familie und seine Genoss<\/em>innen den M\u00e4rtyrertod erlitten. Er selbst war in der T\u00fcrkei inhaftiert, wo er 20 Jahre lang als politischer Gefangener wegen seiner Ideen und politischen \u00dcberzeugungen brutaler Folter ausgesetzt war. Dies war der Hauptgrund, warum Kenan politisches Asyl in Zypern beantragte und erhielt, wo er seit 2010 lebt, w\u00e4hrend er seine politische und ideologische Arbeit in Europa fortsetzt.<\/p>\n Obwohl er politisches Asyl erhalten hatte, wurde Kenan am 15.3.2023 wegen angeblicher Beteiligung an einer terroristischen Vereinigung verhaftet, nachdem ein europ\u00e4ischer Haftbefehl von Deutschland ausgestellt worden war. Er wurde sofort vor das Provinzgericht von Larnaca gestellt, und seine Auslieferung wurde genehmigt. Das juristische Team legte Einspruch ein und eine zweite Anh\u00f6rung fand statt. In diesem Fiasko beschloss der zypriotische Staat ohne gro\u00dfe \u00dcberlegung, den kurdischen Aktivisten an den deutschen Staat auszuliefern, wo er aus denselben Gr\u00fcnden angeklagt wird, aus denen er als politischer Fl\u00fcchtling auf der Insel gelandet ist.<\/p>\n Es ist wichtig zu beachten, dass die Auslieferung eines kurdischen Aktivistinnen aus Zypern ein neues Ph\u00e4nomen ist und im Gegensatz zu der langj\u00e4hrigen Unterst\u00fctzung steht, die das kurdische Volk auf der Insel seit Beginn seiner Verfolgung erfahren hat. Dies ergab sich aus dem lokalen Narrativ eines nationalen Befreiungskampfes unter dem Dach des gemeinsamen Feindes. Das Fehlen von Br\u00fccken zwischen der kurdischen Gemeinschaft und der breiteren au\u00dferparlamentarischen und radikalen Linken gab nationalistischen und populistischen Politiker<\/em>innen, Parteien und Journalist*innen die M\u00f6glichkeit, die kurdische Freiheitsbewegung f\u00fcr ihre eigenen Ziele zu nutzen. W\u00e4hrend sich der theoretische Rahmen und die Organisationsstrukturen der Arbeiterpartei Kurdistans ver\u00e4nderten, weiterentwickelten und verschoben – insbesondere nach der Entf\u00fchrung \u00d6calans und der Annahme des neuen Paradigmas – ist es eine Tatsache, dass die Perspektive in Zypern in der alten Wahrnehmung der Bewegung stecken blieb. W\u00e4hrend das neue Paradigma die Selbstorganisation der Gesellschaft, die friedliche Koexistenz der V\u00f6lker und Gemeinschaften, die Autonomie und Befreiung der Frauen sowie viele andere K\u00e4mpfe theoretisierte und dann in die Praxis umsetzte, spiegeln die giftigen Narrative der Vergangenheit sowie die gef\u00e4hrlichen und manipulativen Narrative, denen wir in der zypriotischen \u00d6ffentlichkeit begegnen und die von den nationalistischen Scharlatanen propagiert werden, dies in keiner Weise wider.<\/p>\n Seit der Entscheidung der zypriotischen Republik, Kenan Ayaz im Juni an Deutschland auszuliefern, (eine Situation, die bis zum Tag dieses Schreibens anh\u00e4lt), befindet er sich in Einzelhaft in einem deutschen Gef\u00e4ngnis in der Hamburger Innenstadt, wo er wegen Beteiligung an einer terroristischen Vereinigung angeklagt wird. Diese Anklage ist Teil eines immer wiederkehrenden Musters der Repression gegen Aktivist*innen, die die Freiheit und Befreiung der Gesellschaft in der ganzen Welt verteidigen.<\/p>\n Das vom zypriotischen „demokratischen“ Staat aufgestellte Gericht war eine Parodie basierend auf die Gegenseitigkeit zweier EU-Mitglieder – w\u00e4hrend die Entscheidung auf der Grundlage des „humanit\u00e4ren V\u00f6lkerrechts“ politisch, rechtlich und ethisch als unmenschlich und irregul\u00e4r beurteilt werden kann. Der Humanismus der Herrschenden zeigt einmal mehr sein wahres Gesicht. Es ist nun mehr als deutlich, dass der Kampf der Kurd*innen und das nationale Narrativ im Vergleich zu den internationalen Beziehungen und den Interessen der Staaten an zweiter Stelle stehen.<\/p>\n Wenn man die gerichtliche Entscheidungsfindung und ihre Prozesse in den beiden betroffenen Staaten verfolgt, wird deutlich, dass die b\u00fcrgerliche „Justiz“ wieder einmal ihre Rolle gespielt hat, um die Unterdr\u00fcckung des Systems gegen\u00fcber all jenen aufrechtzuerhalten, die daf\u00fcr k\u00e4mpfen, die anhaltende Zentralisierung der Macht zu brechen. Als eine der wichtigsten S\u00e4ulen der Autorit\u00e4t mit einer klaren institutionellen Rolle setzt sie die staatliche Justiz als einzige akzeptable Option durch. Daher macht diese Normalisierung alle, die dem Staat und dem Parastaat dienen, unschuldig und im weiteren Sinne bestraft, tilgt, bringt diejenigen zu Schweigen, erniedrigt und r\u00e4cht sich an allen, die sich der Unterdr\u00fcckung und ihrer autorit\u00e4ren Logik widersetzen.<\/p>\n Wir erwarten nichts von den Staaten und ihrer b\u00fcrgerlichen Justiz, und wir versuchen auch unter keinen Umst\u00e4nden, die Welt der Autorit\u00e4ren zu verbessern. Unsere einzige Verteidigung gegen den vorherrschenden Trend des Revanchismus ist aktive Solidarit\u00e4t, um die politische und physische Isolation zu durchbrechen, die der Staat unseren inhaftierten Genoss*innen auferlegt. Wir sind verpflichtet, in den K\u00e4mpfen der Inhaftierten und Verfolgten aufrecht zu stehen, damit unsere Wut zu einem Riss in der gegenw\u00e4rtigen Realit\u00e4t werden kann. Revolution\u00e4re Integrit\u00e4t ist nicht k\u00e4uflich und wird den Vollstreckern der Freiheit gegen\u00fcber nicht gerechtfertigt.<\/p>\n Der Kampf f\u00fcr die Freiheit geht in Zypern weiter. Unmittelbar nach seiner Auslieferung haben Initiativen aus dem anarchistischen und antiautorit\u00e4ren Raum, das juristische Team und Vertreterinnen der kurdischen Bewegung in Zypern ein B\u00fcndnis f\u00fcr humanit\u00e4re Beobachtung gegr\u00fcndet. Seine Hauptprinzipien sind die Verteidigung, Information und F\u00f6rderung des Kampfes f\u00fcr die Freiheit von Kenan. Der Kampf hat sich nach Hamburg verlagert, wo die Genoss<\/em>innen ihr eigenes Solidarit\u00e4tsnetzwerk gebildet haben. Am Freitag, den 3.11. wurde Kenan nach achtmonatiger Haft wieder auf die Anklagebank gef\u00fchrt – mit den Menschen vor Ort, die innerhalb und au\u00dferhalb des Gerichts waren und ihre Solidarit\u00e4t zeigten, die ihrerseits mit dem Unrecht konfrontiert sind, das die autorit\u00e4ren staatlichen Strukturen denen auferlegen, die sich wehren. Im Gerichtssaal spielte sich unter einer erstickenden Polizeipr\u00e4senz eine weitere Parodie eines Gerichtsverfahrens ab. Die Staatsanw\u00e4lte und Richter waren unvers\u00f6hnlich und z\u00f6gerten zusammen mit der Polizei nicht, ihre Autorit\u00e4t und Macht \u00fcber das Gericht und den Bereich au\u00dferhalb des Gerichtsgeb\u00e4udes zu demonstrieren. W\u00e4hrend Kenan W\u00fcrde zeigte und seinen Stolz im Saal bewahrte – in diesem gut eingerichteten Parodie-Gericht wurde Kenan eine unzureichende \u00dcbersetzung zur Verf\u00fcgung gestellt, da der Dolmetscher kaum Deutsch lesen konnte, w\u00e4hrend das Gericht auch die Dolmetscherin verbot, die er selbst f\u00fcr seinen eigenen Prozess als \u00dcbersetzerin ausgew\u00e4hlt hatte. W\u00e4hrend sein zypriotischer Mitanwalt Efstathios E. zum Schweigen gebracht wurde.<\/p>\n Der Kampf um die Befreiung Kenans auf Zypern dauerte nur wenige Wochen, w\u00e4hrend die Spannungen bis zur endg\u00fcltigen Entscheidung des Obersten Gerichtshofs stetig zunahmen. Nachdem wir die langfristigen Probleme, d.h. den Kampf um die Schaffung eines Nationalstaates in Kurdistan und die Verwicklung bzw. den Gebrauch des Themas durch nationalistische Elemente, hinter uns gelassen hatten, beschlossen wir, weiterzugehen und unsere Teilnahme an diesem historischen Kampf anzuk\u00fcndigen. Kenan hat in seinem 16-t\u00e4gigen Hungerstreik bis zum letzten Moment gek\u00e4mpft und eine Welle der Solidarit\u00e4t aus der Gesellschaft erfahren. Es war ein Kampf, der von verschiedenen Gruppen, Fraktionen, Organisationen und Kollektiven auf der Insel getragen wurde, mit einer starken Pr\u00e4senz von Menschen aus dem anarchistischen und antiautorit\u00e4ren Raum – denn der Prozess gegen Kenan war ein Kampf f\u00fcr die Freiheit, bei dem wir nicht abseits stehen konnten.Initiativen aus dem anarchistischen und antiautorit\u00e4ren Raum spielten w\u00e4hrend der gesamten Zeit eine entscheidende Rolle, indem sie ihren K\u00f6rper in Hungerstreiks aufs Spiel setzten, ihre Ungerechtigkeit und Wut in langen Versammlungen kanalisierten, Proteste organisierten, Plakate sowie Graffiti und Transparente an Hauptstra\u00dfen anbrachten. Die kurdische Gemeinschaft und die Solidarit\u00e4tsbewegung waren mit Repressionen, Polizeigewalt, physischer Gewalt und Verhaftungen konfrontiert. Es war und ist jedoch unsere Pflicht, die Ungerechtigkeit und die Verschw\u00f6rung der staatlichen Autorit\u00e4ten gegen Aktivist*innen aufzuzeigen. So stellen wir sicher, dass die Menschen gut informiert sind und nicht l\u00e4nger das Privileg der Unwissenheit haben. In diesem Kampf, der immer noch brodelt, lassen uns die Bedingungen keine andere Wahl. Wir sind verpflichtet, an der Seite derer zu k\u00e4mpfen, die in dieser Welt k\u00e4mpfen, solange brutale Regime Nachbarschaften und Gemeinschaften mit ihrem eigenen Blut tr\u00e4nken.<\/p>\n Brief eines anonymen Anarchisten[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" The fight for freedom continues in Cyprus, right after his extradition, initiatives from the anarchist and anti-authoritarian space, the legal team, and representatives from the Kurdish movement in cyprus have created a humanitarian monitor. 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